बिन माया

तुमने जिस पते को चाहा, वहां धन की माया न थी,
जिस पथ पर तुम चले अनिश्चित पर था,
कदम का क्रम आगे बढ़ता गया,
रास्ता तलाशे एक नया,
जिसपे भले कांटे ही बंधे थे,
बिन काँटों के रास्ते, ऐसे पते कब सधे थे?

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रूबरू

ये शायर जब भी लिखता है, शब्दों के मोती पीरो के लिखता है इस मोती के गहने की कीमत बेमोल है बाजारों में, जिस हुस्न की ये फरमाइश हुयी, उस नूर में चाँद का अक्स दिखता है । कहाँ मियां किस ख्याल में हो, किसने कहा कि ये जनरेशन 'कबीर' ढूंढती है अब तो बस एक खींची हुई लकीर ढूंढती है ! #TikkaBhaat टाटा बिड़ला के कारखाने से कमाए पैसे मकान बनाते हैं, केजीपी आओ, यहाँ हम इंसान बनाते हैं ! #Convo2013

कल्पतरु

अब चाणक्य की शिखा नही न 'कल्पतरु' का सेज है पुष्प वृन्द के भ्रमर यहाँ न शाश्वत सत्य का तेज है !! मूर्त भाव का पूजन है दंभ भाव का गर्जन है शीश यहाँ ...आशीष नहीं मुंड यहाँ ..मानव मन है कहीं !! बस एक हस्त ही उठता है चाहें सहस्त्र प्रलाप करें !! मुख सूर्य-दीप्ति ही रखता है जग झूठा क्यूँ न संताप करे !! 'कल्पतरु' बन विकट समय भी.. न्याय नीति की छाँव करूं सुयश प्रभा हो सत्य भाव की अग्नि दहन कर दंभ हरूँ !!!

Facebookia Lahar

Can Facebook go mainstream ? At Facebook people showcase idealistic and extreme projections of oneself. Idealism is an utopian concept and reality keep a balanced distance with it. In order to go mainstream, facebook has to become a very close ally of reality and play intermittent role in societal functions. Since, content of facebook have these two attributes of being idealist and extreme in manifestation, it distances itself from reality. So, either facebook has to moderate itself to converge to reality or influence reality to transform into facebook ideals. Moreover, it is only a matter of scope and extent to go into these two proposed projections which should be empirically tested to draw any conclusion. Presently, it is evident from the activities on facebook that people tend to express themselves in extreme form of expressions through filmy facebook posts, weird captions, sharing dubsmash videos or misplaced smileys. Hence, Facebook can be said t...

अंतर्नाद

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